ومن شعره : لأنتم على الأعراف أعرف عارف * بسيما الّذي يهواكم والّذي يشنا « 1 » أئمّتنا أنتم سندعى بكم غدا * إذا ما إلى ربّ العباد معا قمنا البيت الأوّل إشارة إلى قوله تعالى في سورة الأعراف « 2 » : وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ وما ورد فيه . أخرج الحاكم ابن الحذّاء الحسكاني « 3 » ، بإسناده عن أصبغ بن نباتة ، قال : كنت جالسا عند عليّ فأتاه ابن الكوّا فسأله عن قوله تعالى : وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ . . . . فقال : « ويحك يا ابن الكوّا ! نحن نوقف يوم القيامة بين الجنّة والنار ، فمن نصرنا عرفناه بسيماه فأدخلناه الجنّة ، ومن أبغضنا عرفناه بسيماه فأدخلناه النار » . والبيت الثاني إشارة إلى قوله تعالى : يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ « 4 » . وأئمّة الشيعة هم العترة الطاهرة يدعون بهم ويحشرون معهم ؛ إذ « المرء مع من أحبّ » « 5 » . و « من أحبّ قوما حشر معهم » « 6 » . و « من أحبّ قوما حشره اللّه في زمرتهم » « 7 » . العبديّ معاصر العبديّ عاصر المترجم من شعراء الشيعة مشاركه في كنيته ولقبه وبيئة نشأته

--> ( 1 ) - [ يشنأ : يبغض ] . ( 2 ) - الآية : 46 . ( 3 ) - شواهد التنزيل [ 1 / 263 ، ح 256 ] . ( 4 ) - الإسراء : 71 . ( 5 ) - أخرجه البخاري [ صحيح البخاري 5 / 2283 ، ح 5816 ] ؛ أبو داود [ سنن أبي داود 4 / 333 ، ح 5127 ] . ( 6 ) - أخرجه الحاكم في المستدرك [ 4 / 426 ، ح 8161 ] . ( 7 ) - أخرجه الطبراني [ في المعجم الكبير 3 / 19 ، ح 2519 ] .